حملة انا بشر... مطلوب المشاركة والدعم

[صمت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

اتقدم لكم هنا بشرح سريع عن الحمله واتمنى ان يكون اعضاء منتدى رحاب طيبة ممن يدعمونها وهي عباره عن حمله باذن الله نحاول نشرها بكل مكان ونرجوو منكم مساعدتنا بالنشر

واليكم التفاصيل ...
ظاهرة التشهير بالنساء والفتيات وفضح أعراضهن وهتك سترهن ظاهرة جد خطيرة في مجتمعاتنا الإسلامية والعربية وتداعياتها أكثر خطورة لما لها من تأثيرات نفسية سلبية عميقة على ضحاياها ممن يُرتكب بحقهن مثل هذه الممارسات اللاأخلاقية وما يزيد الطين بلة حين يُوقع المجتمع العقاب على الفتاة وحدها دون الشاب الذي قد يكون قام باستغلالها بأي صورة من الاستغلال كانت ..
الفتاة أو المرأة هي الضحية الوحيدة لكل أنواع العنف الذي يمارس ضدها.. ويدعي البعض أنها هي المسؤولة الوحيدة كذلك.. فهل هي المسؤولة في حالات العنف الجسدي والنفسي والجنسي الذي يمارس ضدها والذي يصل أحياناً إلى انتهاك عرضها من محارمها!!
وهل هي المسؤولة وحدها عن انعدام الضمير والأخلاق الذي استشرى بين الفئات العمرية المختلفة لبعض شباب المسلمين ممن يقومون بتصويرها وفي كثير من الأحيان عنوة وتهديدها بعد ذلك بنشر صورها وفضحها إن لم ترضخ لهم جنسياً!!
فالمجتمع يطبق العادات والتقاليد في هذه القضايا أكثر مما يطبق شرع الله الذي ساوى بين الذكر والأنثى في الثواب والعقاب، مما يشوه صورة الإسلام الحقيقة كذلك في أعين غير المسلمين ظناً منهم أن هذا هو شرع الله لا شريعة الغاب وجذور الجاهلية الضاربة في أعماقنا نحن والإسلام منها بريء..
من هنا جاء التفكير في حملة (أنا بشر)
حملة أنا بشر
· شعارات الحملة
"وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم"
قرآن كريم
من ستر مسلما في الدنيا ستره الله في الآخرة ومن تتبع عورات المسلمين تتبع الله عوراته حتى يفضحه في جوف بيته"
حديث شريف

· نبذة عن الحملة

حملة أنا بشر هي صرخة في وجه الظلم من كل امرأة وفتاة مسلمة يتهمها البعض زوراً وإفكاً في عرضها وأخلاقها وتنسج الحكايا حولها وتتناقلها الألسنة فتصبح بلا جريرة أو ذنب في نظر الجميع خاطئة ومخطئة..
وهي أيضاً صرخة استغاثة أخطأت في لحظة ضعف كأي بشر وكل ابن آدم خطاء تقول فيها للمجتمع بأنها بشر تصيب وتخطىء كأي بشر وليست بمعصومة من الخطأ، الحملة هي تسليط الضوء على الممارسات اللاإنسانية واللاأخلاقية التي تقع على الفتاة أو المرأة التي أخطأت من بعض الشباب منهم المنتسبين للإسلام للأسف وما تتعرض له من محاولات رخيصة للابتزاز ومن التهديدات لممارسة الرذيلة معهم بزعم أنها أخطأت مرة حتى وإن أرادت التوبة والعودة إلى الله فمثل تلك الممارسات تمنعها منها خشية أن الفضيحة. فتقع ضحية لمعدومي الضمير والدين والأخلاق الواحد تلو الآخر.
· أهداف الحملة

- تطهير مواقع الإنترنت والجوالات من أي مقاطع صوتية أو مرئية تشهر بأعراض المسلمين والمسلمات إما بإيقاف الموقع تماما وتدميره أو بأن يقوم صاحب الموقع من تلقاء نفسه بحذف كل الموضوعات التي على هذه الشاكلة.
- جمع أكبر عدد من التوقيعات من مختلف فئات المجتمع في الجامعات والمدارس والبيوت والمؤسسات على اختلافها لرفض ما يتم ممارسته على الفتاة أو المرأة من ابتزازات وتهديدات تمنعها من العودة إلى الطريق القويم.
- المطالبة بتوقيع عقوبة على أي وسيلة إعلام سواء كانت مرئية أو مسموعة أو مطبوعة كالمجلات والصحف تنشر أي خبر من شأنه المساس بأعراض المسلمات كما نرى على صفحات المجلات والجرائد التي تساهم في نشر أخبار الحوادث وما شابه خاصة فيما يتعلق بأي موضوع يمس العرض أو الشرف حتى وإن كانت الفتاة أو المرأة مذنبة فالإسلام حرم التشهير بالغير بلا استثناء لأنه يدخل تحت باب إشاعة الفاحشة في المجتمع الإسلامي.
- الحد من الانتهاكات السافرة التي تمارس ضد أعراض النساء والفتيات كل يوم على مواقع الإنترنت ومن خلال الجوالات.
- توعية الشباب والفتيات بعدم المشاركة في نشر أي صور أو مقاطع صوتية أو مرئية عن أي امرأة أو فتاة حتى لا يكون الناشر لها مشاركاً في الإثم.
- توعية المجتمع رجال ونساء، شباب وفتيات أن الدين الإسلامي حرم التشهير بالمسلمين حتى وإن كانوا عصاة مذنبين.
- التوعية أن التشهير بأية فتاة أو امرأة حتى وإن كانت مخطئة وآثمة يجرفها إلى مزيد من الانحراف.
- توعية المجتمع أنه قبل إصدار الأحكام على الفتيات والنساء بالانحراف يجب البحث أولاً في الأسباب التي أوقعتهن في الخطأ أياً كان هذا الخطأ.
- التوعية بالآثار النفسية المدمرة التي قد تصيب الفتاة أو المرأة في حال تعرضها للتشهير أو الفضيحة وتداول صورها وهتك سترها حتى وإن كانت مذنبة عاصية.
- المطالبة أقصى عقوبة ممكنة على كل صاحب موقع على الإنترنت يسمح بعرض صور الفتيات أو أي مقطع صوتي أو مرئي عنهن يتم من خلاله التشهير بهن والمساس بأعراضهن.
- توعية المجتمع بأن الله ساوى في الشرع بين الرجل والمرأة سواء في الثواب على الأعمال الصالحة أو في عقوبة المعاصي بكل أنواعها كبيرة كانت أو صغيرة، لذا فليس من العدل أن تتحمل الفتاة أو المرأة وحدها في النهاية أي ذنب شاركها فيه رجل أو شاب.
- توعية النساء والفتيات بألا يرضخن لأي ابتزاز أو تهديد حتى وإن كن وقعن في الخطأ بالفعل وأن يواجهن من يقوم بابتزازهن وتهديدهن بقوة ويعلمن أنه شخص جبان عديم المروءة يستمد قوته فقط من ضعفهن واستسلامهن.
· الجدول الزمني للحملة
غير محدد حتى تؤتي ثمارها وتحقق أهدافها.
يمكن توسيع نطاق الحملة بالوسائل الآتية
من خلال الصحف والجرائد والمجلات في جميع أنحاء الوطن العربي والإسلامي، من خلال المؤسسات الحكومية والغير حكومية التي تعنى بحقوق المرأة، ومن خلال الإعلام المرئي والمسموع إن أمكن ذلك.
نرجو تضافر الجهود بكل جد وإخلاص نية لله حتى نتمكن من القضاء على تلك الظاهرة التي تفشت في مجتمعاتنا والتي دمرت حياة الكثير من الفتيات والنساء وحياة أسرهن
وليعلم كل من تسول له نفسه أن يرتكب مثل هذا الفعل الإجرامي اللاأخلاقي ضد أي امرأة أو فتاة أن الله له بالمرصاد وأن عذابه شديد
وارجووووو التفاعل ليصل صوتنا للجهات الرسميه ويوضع حد للمهازل الحاصله من تشهير وهتك لاعراض المسلمين في الجوالات والانترنت وما شابه .....

رابط الحمله
http://anabashar.jeeran.com/index.html (http://anabashar.jeeran.com/index.html)
لتواصل والدعم سواء كان باعطاء صوت او فكره او نقد او حتى تشجيع
(bandr@bent07.com)
ولكم جزيل الشكر
ارجو أن تتعاونو مع الحمله بنشر هذه الرساله والدعم بكل ما تملكون لنجاحها
ولكم خالص الدعاء.. منقول بتصرف

مودتي,,
كبرياء أنثى

[وجدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على الحمله

جزاك الله خير



احذروووا الطعن في أعراض المسلمين؛؛؛

لمن لايخاف الله في اعراض المسلمين والطعن فيها ان يتقي الله في نفسه وفي اهله فان كل ذلك سلف ودين بل تاكد ايها المغرور انك كما تدين تدان وسياتي من يطعن في نسبك وعرضك وشرفك .واعلم ان الله جل وعلى لايرضى بذلك وحفظ للانسان كرامته ..

قال الله تعالى ( مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )

وقال الله تعالى ( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت )

وفي الحديث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه ). رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع: ( إن دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا هل بلّغت ). رواه البخاري ومسلم.

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن أربا الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق )

وقوله صلى الله عليه وسلم ( إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبيّن فيها، يزلُّ بها في النار أبعد مما بين المشرق )

وقوله صلى الله عليه وسلم: ( لمّا عُرِجَ بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم )



وعن أبي هريرة مرفوعاً ( أن من الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق )

فإن لسان المرء مفتاح قلبه *** إذا هو أبدى ما يقول من الفم

احفظوا السنتكم عن اعراض المسلمين حتى يحفظ الله اعراضكم ( واتقوا يوماً ترجعون فيه الى الله )

احفظوا ألسنتكم من الغيبة ومن كل آفة مهلكة فكم من إنسان جرد لسانه مقراضاً للأعراض بكلمات تنضح فحشاً وقبحاً وألفاظ تنهش الأعراض نهشاً إسراف في قبيح القول وسيئه تجن على العباد وانتهاك لحرماتهم همز ولمز حط وتنقيص فهذا طويل، وذاك قصير، وهذا أحمق، وذاك غبي وهذا كذا وهذا كذا. ففي المجلس الواحد تسمع من الوقيعة في الخلق والغيبة للناس ما يقلق النفس السوية، ويفسد الطوية، ويعكر القلب السليم، ويؤذي عباد الله المؤمنين فإنا لله وإنا إليه راجعون.

استهتار بالخلق واستخفاف بالحرمات سفه في العقل وضلال في الدين فإن الكلمة الواحدة من الغيبة لو مزجت أي خلطت بماء البحر لمزجته أي لغيرت لونه فما بالكم بالمجالس الطوال والكلمات العراض التي يتفوه بها هؤلاء ففي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا تعني أنها قصيرة فقال: ((لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته . فكيف بمن يقذف مسلماً في عرضه وشرفه ويطعن بكرامته ويتهم امه بالفسق والفجور والزنى حسبي الله ونعم الوكيل .واعلموا ان من يفعل ذلك به خلل في العقيده وضعفاً في النفس ووهناً بالكرامة وقلة غيره على اعراض المسلمين لان المسلم الحر الابي يغار على محارم الله ويغار على محارم المسلمين وطبيعياً ان يرى المسلمات اخوات له وامهات له فلايرضى عليهن الا مايرضى على امه واخته ..

احذركم من الاستهانة باعراض المسلمين والوقوع فيها ويلكم ماذا ستقولون لهم امام رب العالمين غداً هل استعديتم لذلك اليوم وذلك السؤال الصعب ارجعوا الى الله وتوبو وعودوا واطلبوا من الله وممن اساتم لهم العفو والسماح قبل ان تطلبوهم ولن يعفوا عنكم انتم الآن في فسحة من امركم ولكن بالقبر والمحشر لافسحة لكم لن ينفعك اسمك المستعار الذي تقذف اعراض المسلمين من خلفه الملك الموكل بك يعرفك ويعرف اسمك ويعرف حقيقتك قلي ايها الساب الشاتم هل ترضى لأحد ٍ اياً كان ان يشتم امك او اختك او ابنتك او حتى اخاك وابيك لااعتقد ذلك اذا كيف ترضى ذلك لغيرك من المسلمين والمسلمات ان الله حفظ كرامة الانسان يهودياً ونصرانياً وبوذياً ومجوسياً فمابالك بالأنسان المسلم الذي سلم لله امره !!

قال صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا عن آخرها اهون عند الله من إراقة دم امرء مسلم ) فكيف بسبه وقذفه وظلمه . وقال صلى الله عليه وسلم ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) اوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل بالسر والعلن واعلموا ان الصحابي الجليل معاذ بن جبل قال في الحديث يارسول الله اوهل نحن مؤاخذون بما نتكلم به : قال صلى الله عليه وسلم ( ثكلتك امك يامعاذ وهل يكب الناس على وجوههم ومناخرهم في نار جهنم الا حصائد السنتهم ) ياويحنا على ماذا نعيش وماذا ننتظر ..!

اتقوا الله مااستطعتم وتذكروا هازم اللذات وتذكروا عوراتكم واعراضكم وتذكروا ضمة القبر وسؤال الملكين وباب الى الجنة او باب ٍ الى السعير ..

قال صلى الله عليه وسلم (من ذب عن عرض اخيه في ظهر الغيب ذب الله عن وجهه النار يوم القيامه )

((((( منقول للفائده))))))

http://asmri1974.files.wordpress.com/2007/12/sticker011.jpg



الفتوى : 64111
عنوان الفتوى : حرمة الطعن في عرض المسلم
تاريخ الفتوى : 23 جمادي الأولى 1426 / 30-06-2005
السؤال


أنا لي أخ متزوج ولديه ثلاث بنات ومنذ أن تزوج وهو على علاقة بفتاة أخرى من المنحرفات وفض غشاء البكارة لديها وقام بعمل ترقيع للغشاء لدى طبيب وتزوجت هذه الفتاة ولكن فضلت تعاشر أخرى وأنجبت ولدا وبنتا والله أعلم إن كانوا من أخي أو من زوجها ثم طلقت من زوجها وتزوجها أخي وفى يوم قالت إحدى الجيران لأختي أنه تزوج وكلمته أختي فلم ينكر ذلك وقال إنه تزوجها لأنه يريد الولد وطلب منها أن لا تخبر زوجته وقالت لي أختي وأنا لا أعلم ماذا أعمل هل أبلغ زوجته أم أسكت أفيدوني أفادكم الله، مع العلم أن أخي يعاشر هذه الفتاة أيضا من خلال فتحة الشرج ونحن نرى أن هذا هو السبب الأساسي في زاوجه هذا ولأن زوجته لا ترضى بهذا لكي لا تخالف شرع الله.


الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن من مقاصد الشريعة الإسلامية حماية أعراض المسلمين وصيانتها، ولهذا حرمت الطعن في عرض المسلم، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه. رواه مسلم، فلا يجوز اتهام المسلم بالفواحش لمجرد الظنون والأوهام، والنبي يقول: إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا ولا تحاسدو، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانا. رواه البخاري ومسلم
وهذه الاتهامات المذكورة في السؤال قد توجب حد القذف خاصة أنه يصعب التثبت منها، ولكن إذا كان ما ذكرت ثابتا على أخيك فيجب نصحه لأنه قد وقع في معاصي وآثام عظيمة يجب عليه أن يتوب إلى الله تعالى منها ويسأله العفو والمغفرة قبل أن يفاجئه الموت وهو مصر عليها، ومن هذه الكبائر الزنا، وقد بينا في الفتوى رقم: 9731 والفتوى رقم: 26237 أن الزنا من أكبر الكبائر، ويزداد الزنا قبحا وجرما إذا كان مع امرأة متزوجة لما في ذلك من تدنيس لفراش الزوجية وخيانة للزوج وخلط للأنساب وإلحاق للأبناء بغير أبيهم وغير ذلك من المفاسد العظيمة، ومن هذه الكبائر أيضا إتيان الزوجة في الدبر، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ملعون من أتى امرأته في دبرها. رواه أحمد وأبو داود والنسائي في السنن الكبرى. وصححه الألباني، وتراجع في ذلك الفتوى رقم: 4340 والفتوى رقم: 8130.
وقد سبق لنا أن بينا عدم جواز ترقيع البكارة في الفتوى رقم: 5047.
وأما عن زواج أخيك دون إخبار زوجته فقد بينا في الفتوى رقم: 3628 أنه لا يجب على الزوج استئذان زوجته إذا أراد أن يتزوج بأخرى، فإن أخبرها كان ذلك من حسن العشرة، وأما بخصوص سؤالك عن إخبار زوجته الأولى فإننا ننصحك بعدم إخبارها لأن ذلك قد يزيد من تفاقم المشاكل، نسأل الله الهداية للجميع.
وننبه على أن ما أنجبته هذه المرأة وهي في عصمة زوجها الأولي ينسب إليه ولا يجوز نسبته إلى غيره، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: الولد للفراش وللعاهر الحجر. رواه البخاري ومسلم. معنى الولد للفراش أن الولد للرجل الذي المرأة فراشا له أي زوجة.
والله أعلم.المصدر (http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=64111&Option=FatwaId)
الغيرة على الأعراض (http://www.saaid.net/Doat/aljefri/132.htm)

[الشرح الممتع]

جزاكم الله خير

حملة سامية أهدافها نبيلة

ارجو من الجميع التعاون على الخير والبر

ونشر مثل هذه الحملات ,,,

[وجدان]

بسم الله الرحمن الرحيم

قذف المحصنات من كبائر الذنوب


السؤال :
مسلمة اتهمتها إحداهن زوراً بالفاحشة مع فتاة تعريضاً و أشاعت ذلك بين الناس .
ماذا يجب على المتَّهَمة إذا كانت لا تستطيع أن تدفع عن نفسها ؟ و هل يعد هذا قذفاً ؟
الجواب :
أقول مستعيناً بالله تعالى :
لقد حرّم الله تعالى على المسلم الاستطالة في عرض أخيه المسلم ( و سواء في هذا الحكم الرجال و النساء ) .
قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ) [ الأحزاب : 58 ] .
و المعنيّون بالوعيد في هذه الآية هم الذين يستطيلون في أعراض المسلمين ظلماً و عدواناً ( أي ينسبون إليهم ما هم برآء منه لم يعملوه و لم يفعلوه " فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبيناً " و هذا هو البَهت الكبير : أن يحكيَ أو ينقل عن المؤمنين و المؤمنات ما لم يفعلوه على سبيل العيب و التنقص لهم ) كما قال ابن كثيرٍ في تفسيره .
و قال جلّ و علا : ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) [ النور : 23 ] .
قال ابن جرير : ( نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي شَأْن عَائِشَة , وَ الْحُكْم بِهَا عَامّ فِي كُلّ مَنْ كَانَ بِالصِّفَةِ الَّتِي وَ صَفَهُ اللَّه بِهَا فِيهَا .
وَ إِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَى تَأْوِيلاته بِالصَّوَابِ ; لأَنَّ اللَّه عَمَّ بِقَوْلِهِ : " إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَات الْغَافِلات الْمُؤْمِنَات " كُلّ مُحْصَنَة غَافِلَة مُؤْمِنَة رَمَاهَا رَامٍ بِالْفَاحِشَةِ , مِنْ غَيْر أَنْ يَخُصّ بِذَلِكَ بَعْضًا دُون بَعْض , فَكُلّ رَامٍ مُحْصَنَة بِالصِّفَةِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي هَذِهِ الآيَة فَمَلْعُون فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ لَهُ عَذَاب عَظِيم , إِلا أَنْ يَتُوب مِنْ ذَنْبه ذَلِكَ قَبْل وَفَاته , فَإِنَّ اللَّه دَلَّ بِاسْتِثْنَائِهِ بِقَوْلِهِ : " إلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْد ذَلِكَ وَ أَصْلَحُوا " عَلَى أَنَّ ذَلِكَ حُكْم رَامِي كُلّ مُحْصَنَة بِأَيِّ صِفَة كَانَتْ الْمُحْصَنَة الْمُؤْمِنَة الْمَرْمِيَّة , وَ عَلَى أَنَّ قَوْله : " لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ لَهُمْ عَذَاب عَظِيم " مَعْنَاهُ : لَهُمْ ذَلِكَ إِنْ هَلَكُوا وَ لَمْ يَتُوبُوا ) .
و روى أبو داود في سننه و أحمد في مسنده بإسنادٍ صحيحٍ عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏: ( ‏إِنَّ مِنْ ‏ أَرْبَى ‏ ‏الرِّبَا الاسْتِطَالَةَ ‏ ‏فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ ‏) .
و المنهي عنه في هذا الحديث هو إطالة اللسان ‏ في عرض المسلم ؛ باحتقاره و الترفع عليه , و الوقيعة فيه بنحو قذفٍ أو سبٍ , و إنما يكون هذا أشد تحريماً من المراباة في الأموال لأن العرض أعز على النفس من المال ‏، كما قال أبو الطيب العظيم آبادي في ( عون المعبود ) .
و لمّا كان القذف من أشنع الذنوب ، و أبلغها في الإضرار بالمقذوف و الاساءة إليه ، كان التحذير منه في القرآن الكريم شديداً ، و مقروناً بما يردع الواقع فيه من العقوبة .
قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) [ النور : 4 ] .
قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسير هذه الآية : ( يقول تعالى ذكره : و الذين يشتمون العفائف من حرائر المسلمين , فيرمونهن بالزنا , ثم لم يأتوا على ما رموهن به من ذلك بأربعة شهداء عدول يشهدون عليهن أنهم رأوهن يفعلن ذلك , فاجلدوا الذين رموهن بذلك ثمانين جلدة , و لا تقبلوا لهم شهادة أبداً , و أولئك هم الذين خالفوا أمر الله و خرجوا من طاعته ففسقوا عنها ) .
و قال الحافظ ابن كثيرٍ رحمه الله : ( هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة ؛ و هي : الحرة البالغة العفيفة فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضا ، وليس فيه نزاع بين العلماء ... و أوجب الله على القاذف إذا لم يُُقم البينة على صحة ما قال ثلاثة أحكام :
أحدها : أن يجلد ثمانين جلدة .
الثاني : أنه ترد شهادته أبداً .
الثالث : أن يكون فاسقاً ليس بعدل لا عند الله و لا عند الناس ) .
و القذف الذي يوجب الحد هو الرمي بالزنا أو اللواط أو ما يقتضيهما كالتشكيك في الأنساب و الطعن في الأمّهات تصريحاً على الراجح ( و هو مذهب أبي حنيفة و الشافعي ) ، لا تعريضاً و لا تلميحاً ( خلافاً لمذهب الإمام مالك و من وافقه ) ، إلاّ إن أقرّ المعرّض بأن مراده هو القذف الصريح .
قال الإمام القرطبي في تفسير آية النور : ( للقذف شروط عند العلماء تسعة : شرطان في القاذف ؛ و هما : العقل و البلوغ ; لأنهما أصلا التكليف , إذ التكليف ساقط دونهما .
و شرطان في الشيء المقذوف به , و هو : أن يقذف بوطء يلزمه فيه الحد , وهو الزنى و اللواط ; أو بنفيه من أبيه دون سائر المعاصي .
و خمسة من المقذوف ؛ و هي : العقل و البلوغ و الإسلام و الحرية و العفة عن الفاحشة التي رمي بها ، كان عفيفاً من غيرها أم لا ) .
قلتُ : و الحال المذكورة في السؤال هي من قبيل الطعن في الأعراض بالتعريض و التلميح ، و تعتبر قذفاً موجباً للحدّ عند المالكيّة ، و لا تعتبر كذلك عند الحنفيّة و الشافعيّة كما تقدّم ، و في كلتي الحالتين فإن الوقوع في الأعراض بالتلميح أو التصريح من الذنوب الكبائر ، الموجبة للتوبة و استباحة من تسببت في الإساءة إليه ، قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مالٌ و لا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليمٍ .
و التوبة من القذف كالتوبة من الغيبة من حيث حكمها و كيفيّتها و شروط قبولها ، و قد بسطناها في مكان آخر ، فليرجع إليها من أراد الاستزادة .
هذا ، و الله المستعان ، و عليه التكلان
و الحمد لله ربّ العالمين .

كتبه
د . أحمد عبد الكريم نجيب


حرمة الأعراض...الشيخ صالح الفوزان
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/tabid/53/Default.aspx?View=Page&NodeID=2&PageID=758 (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/tabid/53/Default.aspx?View=Page&NodeID=2&PageID=758)

[همام]

السلام عليكم
بارك الله فيكم
نسال الله ان يسدد خطاكم
نسال الله السلامه وان يحفظنا ويحفظ بناتنا وبنات المسلمين

ينقل القسم العام ويثبت للفائده

[قناديل نضيء الدنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

ماشاءالله تباركـ الرحمن..
الله يبارك بمجهودكم...وبعلمكم وعملكم....

نحن بإستعداد تام لأي تصميم....

وقد كانت لنا اعمال سابقة بتصميم صفحات حملة لا تكوني اسيرة عيد الحب

هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا (http://8anadeel.com/hamalat/eidalhob/)

دمتم بحفظ الرحمن....

[وجدان]

http://anabashar.jeeran.com/banner01.jpg

من فينا يكون البشر؟
من جُـبل على الرقة
أم من غدا قلبه.. كالحجر؟
في جعله ذات القوارير
من خطيئة واحدة
تستحق التشهير!
أولئك الذين تناسوا
مبدأ الستر والنصيحة
وأن الدين سمحٌ لا يرضى الفضيحة
وأن في الإصلاح دعاء بالهداية..
فيا أيها الذين أباحوا
تبادل المنكر والخنوع للغواية..
هل غاب عن أذهانكم:
أمهاتكم وأخواتكم..
خالاتكم وعماتكم؟
هل غاب عن أذهانكم:
أنكم من رحم نساء
يا من ينسب نفسه للشرفاء؟..
ترضون لغيركم التشهير
وتتبادلون الفضائح بلا ضمير
وتصنفون بسوء التقدير
ذات القوارير؟
ومن أهليكم ذوات القوارير
هن شرفكم الكبير
أما تخشون عليهم من ذئاب
يأخذونهن على حين غرة
ويرمينهن على عتبة الأبواب؟
فتصير الشماتة قصصاً مرة!
لا يا شرذمة التعالي!
إن كان هذا لهو غير مبالِ
فتذكروا أعراضكم من النساء
وتذكروا أننا جميعا من رحم حواء
والتشهير بأخطاء البنات
والتفاخر بأخطاء الأولاد
هو تربص واضح للأشهاد
ودليل النقص في الذات
فكفاكم يا مدعي الرجولة
إكثاركم للأكل والقيلولة
وجعلكم المرأة عن راحتكم.. مسؤولة!
كفاكم تجريحا وكسرا لمن هي مجبولة
على اللطف والكلمات المعسولة
كفاكم ظلما أحال قلوب النساء
من نفس معطاء.. إلى روح خواء
من تواقة للهداية.. ليائسة بكماء
من باحثة عن حنان الرجل
إلى ضحية لظلمه الجلل
وفوق كل هذا
لا يأتي حواء الوسن
وأهل التشهير
لا يخشون ارتداء الكفن!
فلا تعجبنّ لحال النساء اليوم
أن قد سئمن الركون للسكوت
وما عدن يتقبلن النقد واللوم
على كل خطيئة تحيا ولا تموت
فما عدنا نخشى المواجهة
وما عدنا نعارض القتال
ففي سبيل الحق تكون المجابهة
ولرد الحق نرفع راية النضال

بقلم
عفراء خالد
منقول

[الوسيلة]

جزاكم الله خيراً

و بارك في جهودكم

وجعل الله مثوانا و مثواكم الجنة

و اعلى سبحانه قدرتكم

وعلمكم واستعملكم

اللهم رب النبي محمد اغفر لنا ذنوبنا و ابعد بغض قلوبنا و اجرنا من مضلات الفتن

[الدعوه]

جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب ويرضى

http://www4.0zz0.com/2008/04/25/21/336898168.gif (http://www.zyzom.com/vb/showthread.php?t=10232)

* قال بعض السلف: ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه، فعاضه مكانها الصبر، إلا كان ما

عوَّضه خيراً ممّا انتزعه.


* قال بعض السلف: تذكَّر أنَّ "كلَّ نعمة دون الجنة فانيةٌ" "وكلَّ بلاء دون النار عافية".

[وجدان]

مقاله لدكتور محمد الحضيف

منذ يومين ، والألم يفري كبدي .. لم تعد للكلمة امانة ، او مسؤولية .
انا لااعرف هذا الشخص ، ولم اقابله في حياتي . لكني اشهد ، بشهادة عدول ، انه رجل من اهل المسجد .. انسان فاضل ، ومواطن شريف ، ومسؤول نزيه .

ساءني الى حد الالم ، هذا الحديث الذي يروج في الانترنت ، عن شخصية عامة . صرت اتساءل : مالذي يجعل اناسا ، يتلذذون بالخوض في اعراض المسلمين ؟ اعود الى السيرة النبوية العطرة ، ومواقف رجال ، ونساء الصدر الاول .. ابحث عن سند لهذه الرغبة المريضة ، في الفتك باعراض الناس .. و " الجهر بالسوء من القول " .. فلا اجد !! ارى في سلوك ذلك الجيل النقي ، جمالا يقاوم القبح ، المتمثل بالحديث في اعراض الناس .. والتماس ( الشبه ) ، لنفي السيء من القول في اخلاق الناس ، والذب عن اعراضهم .

قصص كثيرة ، من ذلك العصر الطاهر ، تظهر الى اي حد ، هو قبيح ، ومرفوض ، ومدان .. ومجرم ، الخوض في اعراض الناس ، والتعريض بشرفهم واخلاقهم . تحضرني في هذا المقام السريع ، قصة عمر الفاروق رضي الله عنه ، حين رفع يديه داعيا .. ألا يأتي الشاهد ( الرابع ) في قضية قذف بالزنا ، ضد احد المسلمين . لما جاء ت رواية الشاهد( الرابع) ، فيها شيء من الاختلاف ، جلد .. رضي الله عنه ، الثلاثة الاخرون بتهمة قذف عرض انسان مسلم ، لشديد حرصه ، رضي الله عنه ، على قطع دابر مثل هذا السلوك ، الذي يتسقط عثرات الناس .

ان الذي حدث في الايام الماضية ، ليس الا تدميرا لذات هذا ( الانسان ) ، بلا بينة ، اومستند شرعي ، او وازع اخلاقي . وهو كذلك ، هدم لركن من اركان العملية التربوية في بلادنا .. بلا دليل ، او ادراك لخطورة مثل هذا المسلك . انها جريمة كبيرة ، في حق الوطن اولا ، وفي حق الانسان نفسه ، ان يجرم ، ويدمر مستقبله الاجتماعي ، والوظيفي .. بخطأ ، او بشائعة ، اي كان مصدرها .

اننا يجب ، قبل ان نستشعر اللذة ، بترويج مثل هذه الاخبار والشائعات ، التي تقتات عليها المجالس الفارغة ، يجب ان نستشعر المسؤولية امام الله اولا .. ألا يبتلينا بما يفضحنا ، بشيء فعلناه ، او لم نفعله . كلنا ذلك الرجل .. كلنا خطاؤون ، و " من كان منكم بلا خطيئة .. فليرمها بحجر " ..!

الامر الآخر المهم.. ان ندرك مسؤولية الكلمة ، وخطورتها في مجتمعنا الصغير ، في عصر( ثورة الاتصال ) ، التي جعلت العالم قرية .اننا اذا استهدفنا شخصيات المجتمع الاعتبارية ، بمثل قالات السوء هذه ، ندمر مجتمعنا ، ونهز الثقة في نفوس الاجيال .. بتدمير ( قدواتها ) ، وافقادها الثقة في نفسها ، وبقياداتها ، ورموزها الوطنية المخلصة .

ان بلدنا مستهدف .. فلا تزيدوا جراحه !!

والانترنت نعمة من الله .. فاحسنوا استخدامها ، فيما يبني ، وليس فيما يهدم .

لاتدمروا رجالات بلدكم .. بحسن نية ، بتتبع زلات الكرام ، والكلمة امانة .. ورسالة ، وكم كلمة قالت لصاحبها : دعنـــــــــــــــــــــــــــي !!

بقيت كلمة اخيرة ، في حق هذا الانسان . لم يعرف عنه انه رجل فسق ، او مروج لفساد .. اوداعية فجور . بل هو رجل مسلم ، ووطني نزيه ، فلايحق لانسان ، يخاف الله ، واليوم الاخر ، ان يلوك في سيرته ، او سيرة غيره من الناس .. فكفى بالمرء كذبـــا ، ان يحدث بكل ماسـمع .

.. وبقي رجاء اخير ، لمشرفي الساحة الكرام ، ان يكون هناك نظاما يمنع التعدي على اعراض الناس باسمائهم ، وشخصياتهم الا عتبارية ،او المساس باخلاقهم ، حتى لوتطلب الامر ان يوقف اشتراك المستخدم .

[وجدان]

حرب الجوال

ليلى بيومي 12/6/1426
18/07/2005


انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة التقاط صور للفتيات عن طريق التليفون المحمول المزوّد بكاميرات خاصة، ويتم تبادل هذه الصور بين الشباب عن طريق الرسائل.
كما راجت ظاهرة نشر صور بعض الفتيات بملابس السهرة الفاضحة أثناء حضورهن عرس، فتم نشر صورهن على الإنترنت بعدما قامت إحدى المتلصصات بتصويرهن دون علمهن.
خاصة وأنه من مميزات الهاتف المحمول المزود بكاميرا أن المستخدم يستطيع التقاط صور لأي شخص دون أن يلاحظ، كما أنه يستطيع الاحتفاظ بـ(100) صورة أو مسحها أو إرسالها لهواتف أخرى أو نشرها على الإنترنت. كما أنه لن يضطر لشراء فيلم وطبعه وتحميضه.
كثير من الأسر المصرية باتت قلقة إزاء تلك التقنيات الغريبة التي دمرت حياتنا، فلم نكد نسلم من أخطار الدش والإنترنت حتى ظهرت لنا كاميرا الجوال، مشددة على أنها كثيراً ما تفاجئ أبنائها برؤية الرسائل الموجودة على أجهزتهم نظراً لانتشار الرسائل التي تحمل صوراً فاضحة بين الشباب.
لا أحد يعارض التكنولوجيا، ولا يحرم استخدام الوسائل الحديثة، ولكن نرفض أن يتحول الأمر إلى عولمة الفساد، وانتهاك الحرمات، وإشاعة الفاحشة، ونرفض أن يكون عملنا هو إساءة استخدام ما أنعم الله به على الإنسان من وسائل حديثة يُفترض أن تزيد الإنتاج وتشيع المعارف، وتنشر العلوم وترتقي بالإنسان، لا أن تكون وبالاً عليه..!!
عندهم تحدث ثورة في عالم الصحافة
في العالم المتقدم يساعد التطور الجديد في عالم الهواتف المحمولة التي تحتوي على كاميرا الصحف ووسائل الاعلام في نشر صور التقطت فور حدوث الخبر بينما يصل المصورون المحترفون لاستكمال الموضوع. ومع انتشار أجهزة الهواتف المحمولة ذات الكاميرا، وطرح طرز جديدة ذات قدرة على التقاط صور عالية الجودة كل يوم ستحدث ثورة في مجال التصوير الصحفي، وقد ظهر تأثير هذا التطور في قضية اغتيال المخرج الهولندي (ثيو فان غوغ) الذي اغتيل بعد إخراجه فيلماً مثيراً للجدل حول الثقافة الاسلامية؛ إذ أصبحت جريدة (دي تليغراف) اليومية في أمستردام حديث الوسط الصحافي كله عندما نشرت صورة لجثة المخرج الهولندي التقطت بعد دقائق من مقتله، وقبل وصول الشرطة. وقد وصلت الضجة التي أثارتها إلى حد وصف محرّر الصور في الجريدة بأنها كانت هي الخبر وليس مضمونها.
ولم تكن هذه هي المرة الوحيدة التي شهد فيها أحد مستخدمي الهواتف المحمولة المجهزة بالكاميرا حدثاً مهماً؛ إذ قالت صحيفة(سويس ديلي): إن أحد مستخدمي الهواتف المحمولة استطاع التسبب في عودة طائرة كانت متجهة من سويسرا إلى جمهورية الدومينيكان بعد أن استطاع تصوير قطعة من المعدن تسقط منها عند إقلاعها من مطار زيوريخ مما يعني حدوث عطل فني كان يمكن أن يسقطها.
وفي ولاية الأباما الأمريكية يمكن استخدام الجوال المزود بكاميرا لإثبات حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال، كما اعترفت الصين مؤخراً بصور المحمول في القضايا الجنائية.

[وجدان]

تجارة مشبوهة

واقعة شهيرة في هذا الإطار نشرتها الصحف المصرية منذ أسابيع: عندما اكتشفت بعض السيدات نشر صورهن على موقع إباحي في مناظر مخلة، قمن بإبلاغ الشرطة، وبعد رحلة بحث وتقص واسعة تم التوصل إلى عدد من المحلات يقوم أصحابها بهذا العمل الخسيس، وكل يستخدمه حسب هواه؛ فمنهم من يستخدمه استخداماً شخصياً، ومنهم من يلهو بعرض النساء فى جلسات السمر مع الأصدقاء، ومنهم من يستغله في التجارة الخسيسة عبر الإنترنت ونوادي الفيديو المشبوهة.
وواقعة أخرى نشرتها الصحف المصرية حول أحد الشباب، كان في جلسة سمر ولهو يعرض فيها أحد أصدقائه صوراً لنساء عاريات في أثناء قياس بعض الملابس، وصدم هذا الشاب بأن شقيقته واحدة من اللاتي يعرضن أمامه للهو والتسلية، فأصيب بهستيريا وقام بتكسير الجهاز واعتدى على أصدقائه.
والجدير بالذكر أن كاميرات المراقبة مصرح بها من قبل الأجهزة الأمنية فى بعض الدول العربية وهي منتشرة في داخل المنشآت والمؤسسات الحكومية، والمتاحف والمعارض، وفي المحال التجارية والأماكن شديدة الخصوصية مثل صالات (الجمانيزيوم) و(الساونا) التى يتعرض بعض روادها لانتهاك حرمتهم.. وهناك كاميرات تنقل الصورة فقط، وأخرى بالصوت والصورة، فقد ساهمت التكنولوجيا المتقدمة في تطوير أنواعها على أحدث مستوى، ولكن للأسف يلجأ بعضهم إلى الاستخدام السيئ لهذه التكنولوجيا المتطورة بمراقبة النساء في غرف خلع الملابس في المحال التجارية، وفي دورات المياه بالمطاعم وصالات الرياضة والتجميل وغيرها من الأماكن التي لا يتصور روادها أنهم يتعرضون فيها للتصوير سراً في أوضاع عارية، والدليل على ذلك أن بعض المواقع على شبكة الإنترنت تعرض صور النساء في غرف خلع الملابس ودورات المياه، بالإضافة إلى شرائط مخلة يتضح أن أصحابها من النساء لا يعرفن أنهن وقعن في هذا الفخ القذر. جريمة يعاقب عليها القانون
يؤكد الأستاذ نبيل عبد العظيم المحامي المصري المعروف أن التقاط صور الفتيات والنساء ونشرها وهن بزي غير كامل وبغير رضاهن ونتيجة للتلصص والتجسس عليهن، يُعدّ جريمة يعاقب عليها القانون، ويرجع للقاضي إصدار الحكم الذي يتناسب مع ظروف كل قضية، وإذا لم يكن ذلك موجوداً في قوانين العقوبات فيجب استدراكه؛ إذ إن الأمر يتعلق بأمر مستحدث ليس له سابقة.
ويؤكد نبيل عبد العظيم المحامي أن هناك قضايا عديدة وصلت إلى مكاتب المحامين، وحتى إلى قاعات المحاكم نتيجة هذه التجاوزات، وهناك أسر تصدعت من وراء هذا الفعل الفاضح، وهناك كوارث اجتماعية، وسوف تزداد هذه المشكلات مستقبلاً.
ويضيف نبيل عبد العظيم أن القانون يعاقب على جريمة التشهير بالأشخاص بالسجن حتى ثلاث سنوات في حالة ثبوت حادثة التشهير على المتهم، موضحاً أن تصوير الأشخاص بدون علمهم وبث هذه الصور بهدف التشهير سواء على الإنترنت أو على الجوال يندرج تحت بند التشهير، ويعاقب مرتكبه بنفس العقوبة، ولذلك فنحن نطالب بضرورة إعطاء تصريح لاستخدام الجوال الملحق بكاميرا للأشخاص الذين يرغبون في اقتنائه للرجوع إليهم في حالة سوء الاستخدام.

[وجدان]

تلاعب خطير

يقول خبير الإلكترونيات المهندس إبراهيم فتح الباب: إذا وقعت صورة فوتوغرافية في يد خبير جرافيكس سيجعل منها شيئاً آخر تماماً، ويغير واقعها كلياً. والأمر ليس قاصراً على تصوير فتيات في جلسات نسائية، ولكن من الممكن إذا وقعت صورة أي فتاة أو حتى رجل في يد خبير تصوير فهو قادر على عمل مونتاج للصورة بقص الوجه وتركيبه على جسد آخر قد يكون عارياً، أو في وضع غير حقيقي، ولا يستطيع اكتشافه إلا المحترفون.
إن التكنولوجيا وصلت لحد لا يستطيع أحد ضبطها، فهناك ساعات وولاعات سجائر أصغر في حجمها من الجوالات، تحتوي على كاميرات تصوير؛ ولذلك فالحل ليس في منع دخول الجهاز؛ لأن الخطأ في الاستخدام وليس في الجهاز، ولا يعقل أن نتجنب استخدام كل تطور تقني بدعوى أن له مضارّ؛ فالإنترنت لها مضار مثل المواقع الإباحية، ولكن لا يستطيع مجتمع متطور أن يعيش بدون إنترنت.
وقد بات بالإمكان إعادة إظهار الصور التي يتم محوها من الذاكرة في حال بيع الهاتف أو تركه للتصليح. نحن إذن أمام مشكلة كبيرة لن يكون حلها بمنع أجهزة الهواتف المزودة بالكاميرا؛ لأن التقنيات تتقدم يوماً بعد آخر، وقد تظهر أجهزة أخرى عبارة عن أقلام أو نظارات أو غيرها فالمهم أن نسعى لتحصين أولادنا قبل أن يزجوا بأنفسهم إلى الهاوية في لحظة استهتار يعدّونها مجرد تهوّر أو طيش شباب.
أما آخر تقنية تكنولوجية حديثة يستخدمها العابثون فى أجهزة الجوال فهي خاصية "البلوتوث" التى تظهر رقم أقرب جوال قريب منك أثناء تشغيله آلياً، وعادة يستخدمها الشاب عندما يقترب من فتاة ليعرف رقمها ليعاكسها بعد ذلك برسائل الجوال اللاهية المعروفة. انعدام الخصوصية..سمة العصر
الدكتور سمير الصفتي الأستاذ بكلية الهندسة يقول: إن انعدام الخصوصية أصبح سمة هذا العصر.. الكل معرّض لأن تكون حرماته وعلاقاته وأعماله وقصة حياته كاملة مادة خصبة على شاشات الكمبيوتر وشبكات الإنترنت بكل سهولة ويسر.
ولهذا تحاول دول العالم المتقدم سن القوانين التى تساعد الأفراد على التمتع بقدر -ولو قليل- من الخصوصية فى ظل التطور التكنولوجي المحموم، فقد حاولت كل من الولايات المتحدة وبريطانيا الموازنة بين القوانين التي تحترم حريات المواطنين وتلك التي تسمح بالتحري والتنقيب عن كل صغيرة وكبيرة فى إطار فكرة الأمن القومي، خاصة بعد أحداث 11 سبتمبر 2001.. وعلى الرغم من ذلك فإن هذا القوانين وحدها لم تكفِ؛ فشركات الاتصالات مثلاً يمكنها أو يمكن للعامل فيها اختراق خصوصية أى فرد من خلال حل المكالمات التليفونية، ويمكن الكشف عن هوية المتكلم ورقم هاتفه ووقت المكالمة ومدتها، كما يمكن رصد مكالمات التليفون المحمول من خلال محطات الاستقبال والإرسال وتُخترق رسائل البريد الإلكتروني من خلال الشركات التي تقدم هذه الخدمة، فيمكنها معرفة أدق تفاصيل حياتك الشخصية عن طريق رسائلك.
وينبه د. سمير الصفتي إلى أن هناك تقنية حديثة يُساء استخدامها أسوأ استخدام، وعلى رغم ذلك مازالت موجودة ولا غنى عنها، وخطورة أمرها أن السيدات والبنات لا يلتفتن إليها ولا يعرنها أي اهتمام، وهي كاميرات المراقبة في محال الملابس النسائية، والتي يستخدمها بعض معدومي الضمير في غرف قياس الملابس، وفيها تتعرى المرأة بطبيعة الحال لتقيس الملابس التي تريد شراءها، وهنا تهتك الكاميرا سترها وترسل الصورة إلى معدوم ضمير آخر في إحدى الغرف ليستخدمها أسوأ استخدام، أو على الأقل يهتك حرمة الفاضلات، ويعرض أجسادهن في أفلام خاصة على أصدقائه.

[وجدان]

القضية تربوية في الأساس

يرى د. جمال سرور أستاذ علم الاجتماع أن التكنولوجيا سلاح ذو حدين، وفي ظل هذا الثورة الرقمية التي نعيشها الآن لن يستطيع أحد أن يمنع اختراق التكنولوجيا لكافة مناحي الحياة، وبفرض منع تداول هذا الجوال ذي الكاميرا فإن ذلك لن يؤدي لمنع التصوير؛ لأن الذي يريد التصوير قد يستخدم الكاميرا المدمجة في الساعات الصغيرة؛ فالمنع ليس هو الحل، كما أن الإنترنت مليئة بإعلانات كاميرات المراقبة الصغيرة واللاسلكية.
إن الموضوع يتعلق بالدرجة الأولى بالتربية والأسرة، لعدم تطبيقنا أخلاق ديننا الإسلامي، الذي نهانا عن تتبع العورات، والتجسس على الناس في أدق خصوصيّاتهم، لدرجة أنه أجاز فقأ عين من يتجسس على قوم بغير رضاهم.
مضيفاً أن ظهور هذه الجريمة يعود إلى ضعف الوازع الديني وضعف التربية، وهي دليل على التفكك الأسري الذي بدأ يصيب مجتمعاتنا؛ إذ يُلاحظ انشغال الأم والأب عن الأبناء وإيكال تربيتهم إلى الخادمات والمربيات.
إن ما يقوم به هؤلاء ضعاف النفوس من سلوك غير آدمي سواء في حفلات الزواج حيث يتم تصوير الفاضلات و إرسال صورهن إلى ذويهن أو العامة بقصد التشهير.
واختلاق المشاكل لهن أو في الأماكن العامة التي تتوافد إليها النساء و تصويرهن سراً لاستغلال هذه الصور بضغوطات أو مساومات دنيئة، لا يدل إلا على نوعية من قام بالتصوير ومن روّج الصور الفاضحة لأبرياء لا يعلمون ماذا كان يخفي لهم نفر من المنحرفين نفسياً وأخلاقياً واجتماعياً. إحباط وانبهار

يعتبر د. محمود إمام أستاذ التربية انتشار هذه الظاهرة بين أوساط الشباب شكلاً من أشكال الغزو الثقافي الغرض منه التغلغل في داخل الفكر العربي والإسلامي والعمل على تحقيق التبعية بحيث يرى الشباب المسلم أن النهج الغربي هو النهج الصحيح ونسير في تيارهم الذي يريدونه؛ فهم يسعون لأن نظل أتباعاً لهم في كل شيء.. ونحن مجتمع لنا خصوصيتنا وعاداتنا وتقاليدنا وكل مجتمع على الأرض له خصوصيته وعاداته ومبادئه وأخلاقياته وأعرافه، والغرب يسعى لخلخلة هذه القيم وزحزحة الاعتقادات من خلال هذه الوسائل وغيرها في تحقيقها.
ويعتبر د. محمود إمام المسألة تربوية في المقام الأول، ويجب أن يكون شغلنا الشاغل: كيف ننشئ أجيالاً صالحة؟ والإجابة في غاية البساطة، فكل مجتمع يملك تربية وتعليماً وإعلاماً.. وهذه الوسائل يجب أن تُسخر لإيجاد أجيال صالحة، آمرة بالمعروف ناهية عن المنكر.. تحل الحلال وتحرم الخبائث، والأمر – في رأيه-يتطلب وضع خطة عاجلة لعلاج هذه المساوئ، فنحن في حاجة إلى ثورة شاملة في حياتنا تقوم على كيفية إعادة تخطيط حياتنا في ظل هذه المعطيات المتلاحقة. الإسلام صان حرمة الحياة الخاصة
يقول الداعية الإسلامي المعروف الشيخ جمال قطب الرئيس السابق للجنة الفتوى بالأزهر إن الشريعة الإسلامية حرصت على حرمات الأشخاص وخصوصياتهم من أن تُنتهك بأي صورة، وتصدّت لهذا الانتهاك الخطير لحرمات الأفراد وخصوصياتهم، كما جاء النهي صريحاً من الله سبحانه وتعالى عن التجسس والذي من شأنه تتبع العورات وانتهاك حرمات الأفراد والتعدي على أسرارهم وكرامتهم فيقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً..).
وجاءت السنة النبوية المطهرة، وأكدت الحرص على صيانة حرمة الحياة الخاصة للفرد فقال صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا".
ويتوعد النبي – صلى الله عليه وسلم – أولئك الذين يتتبعون عورات الناس ويبحثون عن معايبهم فيقول صلى الله عليه وسلم: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته".
كما قال صلى الله عليه وسلم: " لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح" .
ويتوعد - صلى الله عليه وسلم – من يتجسس عن طريق استراق السمع فحسب بالوعيد الشديد فيقول صلى الله عليه وسلم: "من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة".
إن المرأة وبالرغم من أن لها أن تتخفف في الحفلات النسائية لكن إذا وجد احتمال لنشر صورها بأي وسيلة خاصة في ظل وجود هذه الأجهزة الخفية التي تكشف كل الأسرار، ففي هذه الحالة يصبح التخفف من الملابس حراماً.
وإذا كنا نحارب المتلصصين فإننا نطالب المرأة ألاّ تمنح الفرصة لأحد؛ فليس معنى تواجد المرأة في مجتمع نسائي أن تظهر بملابس تحطّم كل ساتر، فالله لن يفضح إلا من فضح نفسه لكي يتحقق قول القائل: لا حياة لمن لا حياء له.

[أم أنس]

أعتقد أن العوامل مجتمعة عوامل إعلامية واجتماعية وتربوية وهي التي أدت إلى ظهور بعض السلوكيات الخاطئة في مجتمعاتنا العربية والإسلامية.

إن كانت فتاة ترتدي ما لا يجب أن ترتديه امرأة أو شابة مسلمة أن نتوجه إليها بالنصح والدعاء لها بالهداية ولكن أن نقوم بالتشهير والتشنيع عليها وأن نصفها بصفات كثيرة قد لا تكون هي تمارسها بالفعل نعتقد أن هذا ينافي الأخلاق،

أما سبب انتشار الظاهرة بالشكل الذي نراه حاليا لأنه ليس هناك أي عقوبة رادعة لمن يقوم بنشر صور الفتيات والنساء على مواقع الإنترنت أو عبر رسائل الهاتف النقال فهذا العامل تحديدا أدى إلى انتشار هذه الظاهرة.

وأريد أن أفرق بين أمرين: أن بعض الصور وبعض المقاطع يتم نشرها رغما عن الفتاة وليس بإرادتها ونحن هنا لا نتحدث عن من تقوم هي بنشر صورها أو ما شابه ذلك ولكن يبقى على أصحاب المواقع ألا يقبلوا نشر هذه الصور أو المقاطع بأي حال من الأحوال لأنها تهدم كل القيم الأخلاقية لدى شبابنا المسلم

[باب لا يغلق]

جزاكم الله خير
وبارك الله في هذه الحملة


احسن الله اليكم

[أبو أويس]

كتب الله أجركم ونفع بكم

[فارس المدينه]

جزاكم الله خير

[زهرة الريحان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم

كتب اجركم ونفع بكم الاسلام والمسليمن

نسال الله الهداية والثبات وان يحفظنا ويحفظ جميع المسلمات

جزاكم الله خير الجزاء

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك