مبتدئ في طلب العلم
07-09-2007, 01:31 PM
سلسلة تنبيه الانام الى بحور الايمان الجزء3*******************
بسم الله والصلاة والسلاام على رسول الله اما بعد فانا كنا قد توقفنا عند الايمان بالوهية الله وهي ركن من اركان الايمان بالله فنقول بسم الله وعليه نتوكلوأمر الرب سبحانه شامل للأمر الكوني والشرعي فكما أنه مدبر الكون القاضي فيه بما يريد حسب ما تقتضيه حكمته، فهو كذلك الحاكم فيه بشرع العبادات وأحكام المعاملات حسبما تقتضيه حكمته، فمن اتخذ مع الله تعالى مشرعاً في العبادات، أو حاكماً في المعاملات فقد أشرك به ولم يحقق الإيمان.
الثالث: الإيمان بألوهيته:
أي ( بأنه وحده الإله الحق لا شريك له ) و (( الإله )) بمعنى (( المألوه )) أي (( المعبود )) حباً وتعظيماً، وقال الله تعالى: " وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ " [سورة البقرة:163] وقال تعالى: " شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " [سورة آل عمران: 18]. وكل ما اتخذ إلهاً مع الله يعبد من دونه فألوهيته باطلة، قال الله تعالى: " ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ " [سورة الحج:62] وتسميتها آلهة لا يعطيها حق الألوهية قال الله تعالى في ( اللات والعزى ومناة ): " إِنْ هِيَ إِلا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ " [سورة النجم:23] وقال عن هود أنه قال لقومه: " أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ " [سورة الأعراف:71] وقال عن يوسف أنه قال لصاحبي السجن: " يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ * مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ " [سورة يوسف:39-40] ولهذا كانت الرسول عليهم الصلاة والسلام يقولون لأقوامهم: " اعبدوا الله ما لكم من إلهٍ غيره " ولكن أبى ذلك المشركون، واتخذوا من دون الله آلهة، يعبدونهم مع الله سبحانه وتعالى، ويستنصرون بهم، ويستغيثون* نتم ما بدا لنا هو الحق المبين**************************نعم ثم ياتي بعد دالك الركن الثاني الايمان بملائكته وسياتي التفصيل بادن الله فنقول**الملائكة: عالم غيبي مخلوقون، عابدون لله تعالى، وليس لهم من خصائص الربوبيةوالألوهية شيء، خلقهم الله تعالى من نور، ومنحهم الإنقياد التام لأمره، والقوة علىتنفيذه.
قال الله تعالى: " وَمَنْ عِندَهُ لايَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ * يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَوَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ" [سورة الإنبياء: 19-20].
وهم عدد كثيرلا يحصيهم إلا الله تعالى، وقد ثبت في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه في قصةالمعراج أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع له البيت المعمور في السماء يصلي فيه كليوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم [ اخرجه البخاري، كتاببدء الخلق، باب: ذكر الملائكة. ومسلم، كتاب الإيمان، باب: الإسراء برسول الله صلىالله عليه وسلم وفرض الصلوات ]
والإيمان بالملائكة يتضمنأربعة أمور:أولا:الإيمان بوجودهم.
الثاني:الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه ( كجبريل ) ومن لم نعلم اسمه نؤمن بهمإجمالاً.
الثالث:الإيمان بما علمنا من صفاتهم، كصفة ( جبريل ) فقدأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه رآه على صفته التي خُلق عليها وله ستمائة جناحقد صد الأفق [البخاري، كتاب بدء الخلق: 3232 -3233].
وقد يتحول الملك بأمرالله تعالى إلى هيئة رجل، كما حصل ( لجبريل ) حين أرسله تعالى إلى - مريم - فتمثللها بشراً سوياً، وحين جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في أصحابه جاءهبصفة رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفهُأحد من الصحابه، فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضعكفيه على فخذيه، وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام، والإيمان والإحسان،والساعة، وأماراتها، فاجابه النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق، ثم قال النبي صلىالله عليه وسلم: " هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " [رواهمسلم].
وكذلك الملائكة الذين أرسلهم الله تعالى إلى ابراهيم، ولوط كانوا فيصورة رجال.
الرابع:الإيمان بما علمنا من أعمالهم التي يقومون بهابأمر الله تعالى، كتسبيحه، والتعبد له ليلاً ونهاراً بدون ملل ولا فتور.
وقديكون لبعضهم أعمال خاصة.
مثل: جبريل الأمين على وحي الله تعالى يرسله الله بهإلى الأنبياء والرسل.
ومثل: ميكائيل الموكل بالقطر أي بالمطر والنبات.
ومثل: إسرافيل الموكل بالنفخ في الصور عند قيام الساعة وبعث الخلق.
ومثل: ملك الموتالموكل بقبض الأرواح عند الموت.
ومثل: مالك الموكل بالنار وهو خازنالنار.
ومثل: الملائكة الموكلين بالأجنة في الأرحام إذا تم للإنسان أربعة أشهرفي بطن أمه، بعث الله إليه ملكاً وأمره بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أمسعيد.
ومثل: الملائكة الموكلين بحفظ أعمال بني آدم وكتابتها لكل شخص، ملكان: أحدهما عن اليمين، والثاني عن الشمال.
ومثل: الملائكة الموكلين بسؤال الميت إذاوضع في قبره يأتيه ملكان يسألانه عن ربه، ودينه، ونبيه.
والإيمان بالملائكة يثمر ثمرات جليلة منها:الأولى:العلم بعظمة الله تعالى، وقوته، وسلطانه، فإن عظمة المخلوقمن عظمة الخالق.
الثانية:شكر الله تعالى على عنايتة ببني آدم، حيثوكل هؤلاء الملائكة من يقوم بحفظهم، وكتابة أعمالهم، وغير ذلك منمصالحهم.
الثالثة:محبة الملائكة على ما قاموا به من عبادة اللهتعالى.
وقد أنكر قوم من الزائغين كون الملائكة أجساماً، وقالوا إنهم عبارةعن قوى الخير الكامنة في المخلوقات، وهذا تكذيب لكتاب الله تعالى، **وسنة رسوله صلىالله عليه وسلم وإجماع المسلمين.
قال الله تعالى: " الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِالْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ " [سورة فاطر:1].
وقال: " وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّىالَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ" [سورة الأنفال: 50].
وقال: " وَلَوْ تَرَى إِذِالظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْأَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ" [سورة الأنعام: 93].
وقال: " حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْقَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ" [سورة سبأ: 23].
وقال في أهل الجنة: " وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَعَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ * سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَىالدَّارِ " [سورة الرعد: 23 - 24].
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرةرضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أحب اللهالعبد نادى جبريل إن الله يحبُ فلاناً فأحبه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهلالسماء، إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول فيالإرض " [أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق باب ذكر الملائكة، ومسلم في كتابالبر والصلة باب إذا أحب الله عبدا حببه إلى عباده].
وفيه أيضاً عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم الجمعة كان على كلباب من أبواب المسجد الملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف،وجاءوا يستمعون الذكر " [أخرجه البخاري، كتاب الجمعة، باب: الإستماع إلىالخطبة. ومسلم، كتاب الجمعة، باب: فضل التهجير يوم الجمعة].
وهذه النصوصصريحة في أن الملائكة أجسام لا قوى معنوية، كما قال الزائغون وعلى مقتضى هذه النصوصأجمع المسلمون******
وهنا نتوقف عند هدا الركن الثاني راجيا من الله الواحد القهار الاجر والتوفيق وارجوا من الاخوة الدين يقرءون هدا الموضوع نصحي ان بدى من الخطء ما يظهر ولنا لقاء في الجزء 4 بادن الله****
http://www.7mlo.com/uploads/60b0bf6a50.gif
------
~ دمتم بودّ ~
بسم الله والصلاة والسلاام على رسول الله اما بعد فانا كنا قد توقفنا عند الايمان بالوهية الله وهي ركن من اركان الايمان بالله فنقول بسم الله وعليه نتوكلوأمر الرب سبحانه شامل للأمر الكوني والشرعي فكما أنه مدبر الكون القاضي فيه بما يريد حسب ما تقتضيه حكمته، فهو كذلك الحاكم فيه بشرع العبادات وأحكام المعاملات حسبما تقتضيه حكمته، فمن اتخذ مع الله تعالى مشرعاً في العبادات، أو حاكماً في المعاملات فقد أشرك به ولم يحقق الإيمان.
الثالث: الإيمان بألوهيته:
أي ( بأنه وحده الإله الحق لا شريك له ) و (( الإله )) بمعنى (( المألوه )) أي (( المعبود )) حباً وتعظيماً، وقال الله تعالى: " وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ " [سورة البقرة:163] وقال تعالى: " شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " [سورة آل عمران: 18]. وكل ما اتخذ إلهاً مع الله يعبد من دونه فألوهيته باطلة، قال الله تعالى: " ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ " [سورة الحج:62] وتسميتها آلهة لا يعطيها حق الألوهية قال الله تعالى في ( اللات والعزى ومناة ): " إِنْ هِيَ إِلا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ " [سورة النجم:23] وقال عن هود أنه قال لقومه: " أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ " [سورة الأعراف:71] وقال عن يوسف أنه قال لصاحبي السجن: " يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ * مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ " [سورة يوسف:39-40] ولهذا كانت الرسول عليهم الصلاة والسلام يقولون لأقوامهم: " اعبدوا الله ما لكم من إلهٍ غيره " ولكن أبى ذلك المشركون، واتخذوا من دون الله آلهة، يعبدونهم مع الله سبحانه وتعالى، ويستنصرون بهم، ويستغيثون* نتم ما بدا لنا هو الحق المبين**************************نعم ثم ياتي بعد دالك الركن الثاني الايمان بملائكته وسياتي التفصيل بادن الله فنقول**الملائكة: عالم غيبي مخلوقون، عابدون لله تعالى، وليس لهم من خصائص الربوبيةوالألوهية شيء، خلقهم الله تعالى من نور، ومنحهم الإنقياد التام لأمره، والقوة علىتنفيذه.
قال الله تعالى: " وَمَنْ عِندَهُ لايَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ * يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَوَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ" [سورة الإنبياء: 19-20].
وهم عدد كثيرلا يحصيهم إلا الله تعالى، وقد ثبت في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه في قصةالمعراج أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع له البيت المعمور في السماء يصلي فيه كليوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم [ اخرجه البخاري، كتاببدء الخلق، باب: ذكر الملائكة. ومسلم، كتاب الإيمان، باب: الإسراء برسول الله صلىالله عليه وسلم وفرض الصلوات ]
والإيمان بالملائكة يتضمنأربعة أمور:أولا:الإيمان بوجودهم.
الثاني:الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه ( كجبريل ) ومن لم نعلم اسمه نؤمن بهمإجمالاً.
الثالث:الإيمان بما علمنا من صفاتهم، كصفة ( جبريل ) فقدأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه رآه على صفته التي خُلق عليها وله ستمائة جناحقد صد الأفق [البخاري، كتاب بدء الخلق: 3232 -3233].
وقد يتحول الملك بأمرالله تعالى إلى هيئة رجل، كما حصل ( لجبريل ) حين أرسله تعالى إلى - مريم - فتمثللها بشراً سوياً، وحين جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في أصحابه جاءهبصفة رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفهُأحد من الصحابه، فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضعكفيه على فخذيه، وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام، والإيمان والإحسان،والساعة، وأماراتها، فاجابه النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق، ثم قال النبي صلىالله عليه وسلم: " هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " [رواهمسلم].
وكذلك الملائكة الذين أرسلهم الله تعالى إلى ابراهيم، ولوط كانوا فيصورة رجال.
الرابع:الإيمان بما علمنا من أعمالهم التي يقومون بهابأمر الله تعالى، كتسبيحه، والتعبد له ليلاً ونهاراً بدون ملل ولا فتور.
وقديكون لبعضهم أعمال خاصة.
مثل: جبريل الأمين على وحي الله تعالى يرسله الله بهإلى الأنبياء والرسل.
ومثل: ميكائيل الموكل بالقطر أي بالمطر والنبات.
ومثل: إسرافيل الموكل بالنفخ في الصور عند قيام الساعة وبعث الخلق.
ومثل: ملك الموتالموكل بقبض الأرواح عند الموت.
ومثل: مالك الموكل بالنار وهو خازنالنار.
ومثل: الملائكة الموكلين بالأجنة في الأرحام إذا تم للإنسان أربعة أشهرفي بطن أمه، بعث الله إليه ملكاً وأمره بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أمسعيد.
ومثل: الملائكة الموكلين بحفظ أعمال بني آدم وكتابتها لكل شخص، ملكان: أحدهما عن اليمين، والثاني عن الشمال.
ومثل: الملائكة الموكلين بسؤال الميت إذاوضع في قبره يأتيه ملكان يسألانه عن ربه، ودينه، ونبيه.
والإيمان بالملائكة يثمر ثمرات جليلة منها:الأولى:العلم بعظمة الله تعالى، وقوته، وسلطانه، فإن عظمة المخلوقمن عظمة الخالق.
الثانية:شكر الله تعالى على عنايتة ببني آدم، حيثوكل هؤلاء الملائكة من يقوم بحفظهم، وكتابة أعمالهم، وغير ذلك منمصالحهم.
الثالثة:محبة الملائكة على ما قاموا به من عبادة اللهتعالى.
وقد أنكر قوم من الزائغين كون الملائكة أجساماً، وقالوا إنهم عبارةعن قوى الخير الكامنة في المخلوقات، وهذا تكذيب لكتاب الله تعالى، **وسنة رسوله صلىالله عليه وسلم وإجماع المسلمين.
قال الله تعالى: " الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِالْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ " [سورة فاطر:1].
وقال: " وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّىالَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ" [سورة الأنفال: 50].
وقال: " وَلَوْ تَرَى إِذِالظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْأَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ" [سورة الأنعام: 93].
وقال: " حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْقَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ" [سورة سبأ: 23].
وقال في أهل الجنة: " وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَعَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ * سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَىالدَّارِ " [سورة الرعد: 23 - 24].
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرةرضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أحب اللهالعبد نادى جبريل إن الله يحبُ فلاناً فأحبه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهلالسماء، إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول فيالإرض " [أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق باب ذكر الملائكة، ومسلم في كتابالبر والصلة باب إذا أحب الله عبدا حببه إلى عباده].
وفيه أيضاً عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم الجمعة كان على كلباب من أبواب المسجد الملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف،وجاءوا يستمعون الذكر " [أخرجه البخاري، كتاب الجمعة، باب: الإستماع إلىالخطبة. ومسلم، كتاب الجمعة، باب: فضل التهجير يوم الجمعة].
وهذه النصوصصريحة في أن الملائكة أجسام لا قوى معنوية، كما قال الزائغون وعلى مقتضى هذه النصوصأجمع المسلمون******
وهنا نتوقف عند هدا الركن الثاني راجيا من الله الواحد القهار الاجر والتوفيق وارجوا من الاخوة الدين يقرءون هدا الموضوع نصحي ان بدى من الخطء ما يظهر ولنا لقاء في الجزء 4 بادن الله****
http://www.7mlo.com/uploads/60b0bf6a50.gif
------
~ دمتم بودّ ~