ابومصعب
07-17-2007, 01:46 AM
بسم الله الرحمن الرحيماخواتي الكريمات الكثير يسال عن لبس النقاب واجب املاوبعدفي الاونة الاخيره انتشرت ظاهرة بين اوساط النساء بشكل ملفتللنظروهو ما يسمى \\\النقاب\\ والغريب فيهذه الظاهرة ليس لبس النقاب انما طريقة لبس لدى النساءففي بداية الامر كان لا يظهر من الوجه الا العينان جزء من الوجه ممايجلب\\الفتنه (file://الفتنه/)---ولا سيما انكثيراا من النساء يكتحلن عند لبسه لما لكي لفت النظر الرجالاكثرالحلوالجواب\\\\\لاشك ان النقاب كان معروفاا فيعهد النبي\ص\ وان النساء كن يفعلنه كما يفيده قوله\ص\في المراة اذا احرمت\\لاتنقب\\مهم (file://لاتنقب/مهم)---فان هذايدل على ان عادتهن لبس النقابوالكن في وقتناهذا لانفتي بجوازه بل نرى منعه وذلك الانه ذريعه الى التوسع فيما لايجوزوهذا امر كما قال السائل مشاهد والهذالم نفت امراة من النساء لا قريبه ولا بعيده بجوازالنقاب\ في وقتنا هذة بل نرى انه يمنع منعاا باتااااااا وان علىالمراة ان تتقي ربها\\في هذا الامر وانلالالا تنقب\\ الانه ذلك \\ يفتح باب شر لا يمكن اغلاقهابداا ابدااا ابدااا فيما بعدارجوا ان يكون الموضوع جيد وشكراااختكم بسمله \سلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله مشاركتك،وعندي عليها بعض التعليقات من وجوه:
الوجه الأول
تصدرت مشاركتك بسؤال حول لبس النقاب هل هو واجب أم لا وكان الأولى أن تسوقي جواب العلماء عن هذا بارك الله فيك حتى يتضح لنا الجواب و يتحرر هل هو واجب أم لا، بعد ذلك وعلى ضوء الجواب يأتي طرح المشكل الثاني.
الوجه الثاني
هل نخضع تصرفات الناس للشرع أم نخضع الشرع لتصرفات الناس ؟ بمعنى إذا قام أحد الإخوة أو الأخوات بتصرف غير سليم علما أنه ملتزم بهذا الدين فمن المسؤول عن هذا التصرف الشرع أم الأخ أو الأخت، فعلى حد هذه الفتوى أن كل تصرف صدر من شخص له علاقة بالإسلام يجب أن نحذف العمل من الشرع لأنه أوقع الشخص في المخالفة أو حتى لا يقع مثل هذا الشخص في المخالفة يجب أن لا نفتي بهذا الأمر وإن كان واجبا .
ليس الشرع هو المسؤؤل عن تصرفات الناس فكل من أخطأ في أمر شرعي وحمله على وجهة نظره هو أو فهمه هو، فهو المسؤول أولا وآخرا، عن هذا التصرف.
معناه يجب أن لا نفتي بالنقاب لأن إحدى الأخوات يكتحلن ويبدين زينتهن،فالأخت هي المسؤولة الأولى والأخيرة عن هذا التصرف ولا نعطل الشرع بسبب هذه التصرفات الطائشة من قبل هؤلاء الذين يجهلون دينهم، والواجب أن نبيين لهؤلاء النساء بأن هذا تبرج وليجوز لهن أن يكتحلن، ويخرجن إلى الشارع ويتعطرن كذلك.
ما الأخطر أن تكتحل الأخت وتلبس الحجاب أم تكتحل -ولا نقرها على ذلك- وتلبس النقاب أي المفسدتين أعظم ؟ ومتى ستغري الأخت الرجال إذا ظهرت عيناها أم إذا ظهر وجهها؟
أي شر سيفتح ترك النقاب و عدم الفتوى به ؟ إذن التبرج أفضل من النقاب لماذا لأن النساء يكتحلن .
هذا ما أحببت بيانه في هذا الأمر ولا أعتقد أن مسلما يؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا يشجع على السفور والتبرج وعدم ارتداء النقاب الذي دافع عنه جمع غفير من العلماء رغم أن القضية خلافية ولكن أي واحد من العلماء لا يرى منع الحجاب لعلة من العلل.
طبعا أنا قصدي التصحيح إن شاء الله ولا أتوجه لأختنا ناقلة الموضوع وإنما أوجه خطابي لأصحاب الموضوع، فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان وأرجو من الله أن يغفر خطأي .وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله أنت أستغفرك وأتوب إليك.
كتبه ابومصعب حامدا ومصليا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله مشاركتك،وعندي عليها بعض التعليقات من وجوه:
الوجه الأول
تصدرت مشاركتك بسؤال حول لبس النقاب هل هو واجب أم لا وكان الأولى أن تسوقي جواب العلماء عن هذا بارك الله فيك حتى يتضح لنا الجواب و يتحرر هل هو واجب أم لا، بعد ذلك وعلى ضوء الجواب يأتي طرح المشكل الثاني.
الوجه الثاني
هل نخضع تصرفات الناس للشرع أم نخضع الشرع لتصرفات الناس ؟ بمعنى إذا قام أحد الإخوة أو الأخوات بتصرف غير سليم علما أنه ملتزم بهذا الدين فمن المسؤول عن هذا التصرف الشرع أم الأخ أو الأخت، فعلى حد هذه الفتوى أن كل تصرف صدر من شخص له علاقة بالإسلام يجب أن نحذف العمل من الشرع لأنه أوقع الشخص في المخالفة أو حتى لا يقع مثل هذا الشخص في المخالفة يجب أن لا نفتي بهذا الأمر وإن كان واجبا .
ليس الشرع هو المسؤؤل عن تصرفات الناس فكل من أخطأ في أمر شرعي وحمله على وجهة نظره هو أو فهمه هو، فهو المسؤول أولا وآخرا، عن هذا التصرف.
معناه يجب أن لا نفتي بالنقاب لأن إحدى الأخوات يكتحلن ويبدين زينتهن،فالأخت هي المسؤولة الأولى والأخيرة عن هذا التصرف ولا نعطل الشرع بسبب هذه التصرفات الطائشة من قبل هؤلاء الذين يجهلون دينهم، والواجب أن نبيين لهؤلاء النساء بأن هذا تبرج وليجوز لهن أن يكتحلن، ويخرجن إلى الشارع ويتعطرن كذلك.
ما الأخطر أن تكتحل الأخت وتلبس الحجاب أم تكتحل -ولا نقرها على ذلك- وتلبس النقاب أي المفسدتين أعظم ؟ ومتى ستغري الأخت الرجال إذا ظهرت عيناها أم إذا ظهر وجهها؟
أي شر سيفتح ترك النقاب و عدم الفتوى به ؟ إذن التبرج أفضل من النقاب لماذا لأن النساء يكتحلن .
هذا ما أحببت بيانه في هذا الأمر ولا أعتقد أن مسلما يؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا يشجع على السفور والتبرج وعدم ارتداء النقاب الذي دافع عنه جمع غفير من العلماء رغم أن القضية خلافية ولكن أي واحد من العلماء لا يرى منع الحجاب لعلة من العلل.
طبعا أنا قصدي التصحيح إن شاء الله ولا أتوجه لأختنا ناقلة الموضوع وإنما أوجه خطابي لأصحاب الموضوع، فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان وأرجو من الله أن يغفر خطأي .وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله أنت أستغفرك وأتوب إليك.
كتبه ابومصعب حامدا ومصليا