المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسارات مضيئة و أحاديث شريفة ..... في خلق العفة


خادمة القرآن
03-10-2008, 07:03 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الجزء 1

ضغطُ الغريزة التي أوجدَها الله في هذا الإنسان أمرٌ واقعيٌّ لا مفرّ ولا مناص من الاعتراف به، ولهذه الغريزة، الغريزة الجنسيّة بالذات ضراوةٌ إذا ما اشتدَّت أو انحرفَت طغَت على جميع الغرائِز حتى على حبّ امتداد الحياة وبقاء هذا العمر.

حينما تنحرف الغريزة عن مسارِها تطغى طُغيانًا تبذل الحياة في سبيل إروائها، ولا أدلَّ على ذلك من هذه القصة التي أوردَها الإمامُ البخاريّ في صحيحه

( والنبيّ صلى الله عليه وسلم يحدّث عن خليل الله إبراهيم يوم أن سافرَ إلى مصر بزوجه سارة وكان ثمّة ملكٌ يأخذ كلّ امرأةٍ جميلةٍ غصبًا، ونُمِيَ إليه بزوجة الخليل إبراهيم، ولمّا وُجِدَت بين يديه وهو يُحاوِلُ اقتسارَها على الخنا التجأَت إلى الله العليّ الأعلى فخسفَ اللهُ بهِ الأرض. - هذا في البخاريّ -ثم عاودَ مرّةً ثانية بعد الخسف، عاودَ مرةً يطلبها لنفسه فخسف الله به ثانيةً، ثم عاودَ ثالثةً خسفَ اللهُ به )

يقول أبو هريرة: طلبتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُجيزَ لي الإختصاء، أن أختصي فأقطعَ دابر الشهوة كلها. يقولُ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ولو أجازَ الرسولُ ذلك لفعلناه جميعًا، فضغط الغريزة أمرٌ واقعٌ لا مفرَّ منه. وأول فتنةٍ جعلَت بني إسرائيل ينحدرون نحو القاع ومازالوا، تسرَّبَت إليهم من خلال الشهوة، ولذلك اسمع حديث البخاريّ، وهو في صحيح مسلم أيضًا: يقول النبي عليه الصلاة والسلام يُحذّر أمّته: ( اتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإنَّ أول فتنةٍ دخلَت على بني إسرائيل هي النساء)

أول أمرٍ بدأ يهدّ في كيانهم ويأخذ الراية منهم ينتشلها إلى غيرهم أنهم دُخِلوا من باب الشهوة من باب النساء. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما صحّ عنه ما تركتُ من بعدي فتنةً أضرَّ على الرجال من النساء).



http://www.up4ksa.com/uploads/8a0fb1f39f.gif (http://www.up4ksa.com/)





http://www.alnasee7a.com/vb/images/spirituality/misc/progress.gifhttp://www.up4ksa.com/uploads/895a55bde4.gif (http://www.up4ksa.com/)

خادمة القرآن
03-10-2008, 07:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


العفّة طهارة القلب من خلال خشية الله ومراقبته، والعفّة هي صيانة الإنسان من المؤثرات الخارجية، والعفّة ليست أمرًا سهلاً أيها الإخوة، أحد أركان قيام المجتمع القوي هو العفّة، ولذلك حديث البخاريّ في الحوار الذي جرى ما بين هرقل وأبي سفيان لمّا سأله(بماذا يأمركم -أي رسول الله صلى الله عليه وسلم- هذا الدين، قال: يأمر بالصلاة والصدق والعفاف. ماذا قال هرقل؟ قال: لئن كان حقًا ما تقول.. - دينٌ ينهض على العفاف- فسيملك موضع قدميّ هاتين )

والنبي صلى الله عليه وسلم أيها الإخوة في البيعة التي بايعَ المسلمين عليها جاء في بنودها العفاف شرطًا ( بايعوني على ألاّ تُشرِكوا بالله شيئًا ولا تزنوا ). في البيعة الإسلاميّة على ألاّ تُشرِكوا بالله شيئًا ولا تزنوا.


وأوّل أمرٍ فعلَهُ النبيّ صلى الله عليه وسلم بعد بناء المسجد في المدينة المنوّرة أن أقام الحدَّ حدَّ الزنا على يهوديين بمقتضى حكم التوراة، وأوّل أمرٍ فعلَهُ النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة المكرّمة قال : ( لا يطوفُ بعد اليوم بالبيت مشركٌ ولا عُريان ) . يُريدُ الحفاظ على العفاف. فالشرك مع الانحراف والتوحيد مع
العفاف.. وآخر وصيةٍ في المجتمع المسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يوصّي قبل أن يفارق الحياة، في خطبة الوداع، كان يوصّي في النساء، ( استوصوا بالنساء خيرًا )، وأيُّ خيرٍ في تنفيذ وصية الرسول صلى الله عليه وسلم حينما يُترَك للمرأة الحبل على غاربه تنحرف كما يشاء لها الهوى.







http://www.up4ksa.com/uploads/8a0fb1f39f.gif (http://www.up4ksa.com/)
http://www.up4ksa.com/uploads/895a55bde4.gif (http://www.up4ksa.com/)

http://www.alnasee7a.com/vb/images/spirituality/misc/progress.gif

خادمة القرآن
03-10-2008, 07:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأول خطبةٍ يقولُها رجلُ الدولة عمر بن الخطّاب رضي الله عنه وهو يقف بين المسلمين يقول: قد قُمتُ فيكُم مقامًا كان يقومه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، ألاّ لا يخلونّ رجلٌ بامرأةٍ إلاّ كان الشيطان ثالثهما.. إلى أن يقول في آخر الخطبة: فأتمّوا حجّكم وعمرتكم واحفظوا فروجكم.

العفاف أيها الإخوة طهارة الداخل من خلال خشية الله ومراقبته، هذه الخشية التي تحجز الإنسان عن محارم الله عزّ و جل ( ورجلٌ -كما صحّ- دعتهُ امرأةٌ -وانظر إلى آثار العفاف في الدنيا بحفاظ المجتمع وفي الآخرة بأن يستظلّ المرء في ظلّ الله- يوم أن يحدّث النبي صلى الله عليه وسلم عن السبعة الذين يظلّهم الله في ظلّ عرشه يوم لا ظلّ إلاّ ظله، يقول: ورجلٌ دعتهُ امرأةٌ ذات منصبٍ وجمالٍ فقال: إني أخاف الله ). عَفَّ هذا الرجل عن الحرام.

والنبي صلى الله عليه وسلم حينما يذكر -والحديث متفقٌ عليه ( أولئك النفر الثلاثة الذين انسدَّ عليهم باب الغار ويأتي آخرهم -والحديث في البخاري بهذا اللفظ- يأتي آخرهم ليقول: أي ربِّ إنه كان لي ابنة عمٍّ أحبّها حبًا شديدًا، راودتُها عن نفسها فامتنعَت حتى أن أُعطيَها مئة دينارٍ فقمتُ حتى هيأتُ لها مئة دينارٍ، فلمّا قعدتُ منها مقعد الرجل من زوجته قالَت لا تفضّ الخاتم إلاّ بحق،فتركتُ المائة دينار، فإن كنتُ قد فعلتُ ذلك من أجلكَ ففرّج عنّا ما نحنُ فيه )توَسَّلَ إلى الله بالعفّة، فانزاحَت الصخرة وخرجَ القومُ يمشون



http://www.up4ksa.com/uploads/8a0fb1f39f.gif (http://www.up4ksa.com/)
http://www.up4ksa.com/uploads/895a55bde4.gif (http://www.up4ksa.com/)

حفيد العتيق
03-10-2008, 07:37 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


بارك الله فيكم أختنا الفاضلة خادمة القرآن على هذه المشاركة الطيبة


جهد طيب مبارك بأمر الله ، أحسنتم أحسن الله إليكم


سبحان الله و بحمده . . . سبحان الله العظيم


و أسأل الله لكم التوفيق و السداد


و دمتم في حفظ الله و رعايته

خادمة القرآن
03-10-2008, 07:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






بارك الله فيكم على مروركم الطيب



كتب الله أجركم